عاتِقٌ : شابة . والعاتِقُ : البكر التي لم تَبِنْ عن أَهلها ، وقيل : هي التي بين التي أَدركت وبين التي عَنَسَتْ . والعاتِقُ : الجارية التي قد أَدركت وبلغت فخُدِّرَتْ في بيت أَهلها ولم تتزوج ، والجمع في ذلك كله عَواتِق . والعَتِيقُ : الكريم الرَّائعُ من كل شيء . والعِتْقُ : الكَرَمُ . والعِتْقُ : الجمال ، وقد عَتُقَ عَتاقَةً ، والجمع العِتاقُ . وامرأَة عَتِيقةٌ : جميلة كريمة . والعُتُقُ : الشجر التي يتخذ منها القِسِيّ العربية . والعَتِيقُ : فحل من النخل معروف لا تَنْفُضُ نخلته . وعَتِيقُ الطير : البازي . والعاتِقةُ من القوس : وهي التي قَدُمت واحْمَرّت . والعَتِيقُ : القديم من كل شيء ، ويجمع على عِتاقٍ . والبيت العَتِيقُ بمكة لقدمه لأَنه أَول بيت وضع للناس ، وقيل : لأَنه أُعْتِقَ من الغرق أَيام الطوفان ، وقيل : إنه أُعْتِقَ من الجبابرة ولم يَدَّعِهِ منهم أَحد ، وقيل : سمي عَتِيقاً لأَنه لم يملكه أَحد . والعاتِقُ : الخمر القديمة . وقد عَتَقَت الخمرُ وعَتَّقَها . والمُعَتَّقَةُ : من أَسماء الطِّلاء والخمر . والمُعَتَّقَةُ : الخمر التي عُتِّقَتْ زماناً حتى عَتُقَتْ . والعاتِقُ : كالعَتِيقَةِ ، وقيل : هي التي لم يَفُضَّ أَحدٌ ختامها كالجارية العاتِقِ . وعَتُقت : قدُمت . والعَتِيقُ : الماء ، وقيل : اللبن . وعَتَّقَ بِفِيهِ يُعتِّقُ إذا بَزَمَ وعض . والعِتْقُ : صلاح المال . وعَتَقَ المالُ عِتْقاً : صلح ، وعَتَقَه وأَعْتَقه فَعَتَق : أَصلحه فصلح ، وعَتُقَ فلان بعد استعلاج يَعْتُقُ ، فهو عَتِيقٌ : رقَّ وصار عَتِيقاً ، وهو رقة الجلد . والعَتِيقُ : التمر الشهْريزُ ، وجمعه عُتُق . والعاتِقُ : ما بين المَنْكب والعُنُقِ ، والجمع عُتْق وعُتَّق وعواتِقُ . والعاتِقُ : الزِّقُّ الواسع الجيد . والمُعَتَّقةُ : ضرب من العطر . وأَبو عَتِيقٍ : كنية ، ومنه ابن أَبي عَتِيقٍ هذا الماجِنُ المعروف . عتك : عَتَكَ يَعْتِكُ عَتْكاً : كَرَّ . وعَتَكَ عَتْكَةً مُنْكَرة إذا حمل . وعَتَكَ الفرسُ : حَمَلَ للعَضِّ . وعَتَكَ في الأَرض يَعْتِك عُتُوكاً : ذهب وحده . وعَتَكَ عليه يضربه : حَمَلَ عليه حَمْلةَ بَطْش . وعَتَكَ عليه بخير أَو شرّ : اعترض . وعَتَكَ على يمين فاجرة : أَقْدَم . والعاتِك : الراجع من حال إلى حال . وعَتَكَ فلان بفلان يَعْتِك به إذا لزمه . وعَتَكَتِ المرأَةُ على زوجها : نَشَزَت . وعَتَكَتْ على أَبيها : عصته وغلبته . وعَتَكَ القومُ إلى موضع كذا إذا عدلوا إليه . ورجل عاتك : لَجُوجٌ لا يَنْتَهِي ولا يَنْثَني عن أَمر . وعَتَكَتِ القَوْسُ تَعْتِك عَتْكاً وعُتُوكاً ، وهي عاتِك : احْمَرَّت من القِدَم وطول العهد . والعاتِكة : القوس إذا قَدُمَتْ واحْمَرَّت . وامرأَة عاتكة : مُحْمَرَّة من الطِّيب . وسميت المرأَة عاتكة لصفائها وحُمْرتها . ونخلة عاتكة : لا تَأْتَبِر أَي لا تقبل الإِبار وهي الصَّلُودُ تحمل الشِّيصَ . والعواتك من سُلَيم : ثلاث ، وهنّ عاتكة بنتُ هِلال بن فالَج بن ذَكْوان أُم عبد مناف بن قصيّ جدّ هاشم ، وعاتكة بنت مُرّة بن هلال بن فالَج بن ذكوان أم هاشم بن عبد مناف ، وعاتكة بنت الأَوْقَص بن مُرَّة بن هلال بن فالَج بن ذكوان أُم وهب بن عبد مناف بن زُهْرة جد رسول اللَّه ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، أَبي أُمه آمنة بنت وهب . والعواتك اللَّاتي ولدنه ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، اثنتا عشرة : اثنتان من قريش ، وثلاث من سُليم هن اللواتي أَسميناهن ، واثنتان من عَدْوان ، وكِنانية وأَسدية وهُذَلية وقُضاعية وأَزْدية . وأَحمر عاتك : شديد الحُمْرة . والعَتِيك : الأَحْمَر من القِدَم . والعاتك : الخالص من كل شيءٍ ولون . وعِرْقٌ عاتِك : أَصفر . وعَتَكَ اللبنُ والنبيذ يَعْتِكُ عُتُوكاً : اشتدت حُموضته . ونبيذ عاتك إذا صفا . وعَتَكَ اللبنُ والشيءُ يَعْتِكُ عَتْكاً : لَزِقَ . وعَتَكَ البولُ على فخذ الناقة أَي يَبِسَ . وأَقام عَتْكاً أَي